SECAD.IR

۷۶ مطلب با موضوع «دینی و مذهبی» ثبت شده است

شنبه ۴ فروردين
عکس نوشته .. همه فانی میشوند

عکس نوشته .. همه فانی میشوند

به نام خدا

۳۶۴

الرحمن۲۶
کُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ
ﻫﻤﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﻭﻱ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﻓﺎﻧﻲ ﻣﻰ  ﺷﻮﻧﺪ .
۱۳۹۷/فروردين/۰۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

سه چالش عقل

امام صادق (ع) می فرمایند: عقل انسان با سه چیز آزموده می شود؛

مال،

منصب،

مصیبت.

۱۳۹۶/مهر/۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

مقاله: درک عبودیت در عصر ارتباطات

بسم الله الرحمن الرحیم

352

مطلبی که در ادامه می خوانید تلاشی است جهت روشن نمودن یک مفهوم والا که به خوبی درک نشده است. معمولا جوانان که با شور و هیجانات جنسی و عاطفی دوره جوانی روبه رو هستند بعضاً در راه عبادت کمی سر در گم شده یا با خداوند سوتفاهم پیدا میکنند. در این مطلب قصد داریم با تفکر و همه جانبه نگری پاسخی به روز به مسئله که چرا باید خداوند را عبادت کنیم بپردازیم. 

ادامه مطلب...
۱۳۹۵/آبان/۲۹ ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کلیپ تصویری راز داستان حضرت یوسف «فوق العاده زیبا»

به نام خدا

350

۱۳۹۵/آبان/۲۱ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
چهارشنبه ۳۰ تیر
معرفی کانال تلگرامی هیئت عاشقان ولایت

معرفی کانال تلگرامی هیئت عاشقان ولایت

کانال تلگرامی

هیئت عاشقان ولایت

مسجد امام علی (ع)

شهرستان درگز

استان خراسان رضوی

آدرس کانال تلگرامی

https://telegram.me/heyateasheghanevelayat

۱۳۹۵/تیر/۳۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
يكشنبه ۱۲ ارديبهشت
بازی جهاد اکبر

بازی جهاد اکبر

337

دریافت کلیپ | حجم: 2.84 مگابایت

  • ما آدما مثل هواپیما هستیم.

  •  وقتی که بیخیال و تنبلی نشستیم ،،، مثل اینه که توی آشیانه داریم خاک میخوریم.
  •  وقتی کتاب می خونیم ،، یا کلا موضوع جذابی رو می فهمیم ،،،  انگار که داریم سوخت گیری میکنیم.
  • ولی اگر به چیزهایی که فهمیدیم فکر نکنیم ،،، انگار که توی باک سوخت داریم ، اما استارت نزدیم.
  • وقتی هم که به دانسته های مفیدمون فکر می کنیم ،،، انگیزه پیدا می کنیم ،،، انگار که داریم استارت میزنیم.
  • با انگیزه ای که پیدا کردیم ،،، یه کار باحال انجام میدیم ،،، انگار که موتور گرم شده و داریم شتاب می گیریم.
  • زمانی هم که کار های خودمون رو طبق بندگی خدا تنظیم کردیم  ،،، روحیه گذشتن از خیلی چیزا رو پیدا می کنیم ،،، انگار که داریم از زمین کنده می شیم.
  • اون وقت مشکلات_دور شدن از راحتی طلبی ،، ما رو آزار می ده ،،،  انگار کشش زمین کار رو برای ما سخت کرده.
  • اینجاست که باید با استفاده از عقل راه عبور از موانع نفسانی رو پیدا کنیم ،،، مثل وقتی که داره طوفان میاد.
  • حالا هواپیمای ما نیاز خیلی زیادی به سوخت و انرژی داره تا از طوفان عبور کنه ،،، پس باید معلومات و انگیزه خیلی زیادی داشته باشیم.
  • گاهی اوقات شرایط اون قد سخت می شه که فکر میکنیم توی جنگ هستیم ،،، یادت باشه جلوی دشمن باید یه کاری کرد.
  • اگر لحظه ای غفلت کنیم ،،، یک هوای نفس کوچک باعث سقوط ما می شه.
  • اما اگر سقوط کردی مشکلی نیست ،،، پاشو دوباره تلاش کن ،،، این بازی  ادامه داره.
  • بازی جهاد اکبر

۱۳۹۵/ارديبهشت/۱۲ ۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

تحلیل حدیثی گوهر بار از تحف العقول

317

تحف العقول، النص، ص: 224

 

وَ قَالَ ع‏ ذَلِّلُوا أَخْلَاقَکُمْ بِالْمَحَاسِنِ وَ قَوِّدُوهَا إِلَى الْمَکَارِمِ وَ عَوِّدُوا أَنْفُسَکُمُ الْحِلْمَ وَ اصْبِرُوا عَلَى الْإِیثَارِ عَلَى أَنْفُسِکُمْ فِیمَا تُجْمِدُونَ [تُحْمَدُونَ‏] عَنْهُ وَ لَا تُدَاقُّوا النَّاسَ‏ وَزْناً بِوَزْنٍ‏[1] وَ عَظِّمُوا أَقْدَارَکُمْ بِالتَّغَافُلِ عَنِ الدَّنِیِّ مِنَ الْأُمُورِ وَ أَمْسِکُوا رَمَقَ الضَّعِیفِ‏[2] بِجَاهِکُمْ وَ بِالْمَعُونَةِ لَهُ إِنْ عَجَزْتُمْ عَمَّا رَجَاهُ عِنْدَکُمْ وَ لَا تَکُونُوا بَحَّاثِینَ عَمَّا غَابَ عَنْکُمْ‏[3] فَیَکْثُرَ غَائِبُکُمْ‏[4] [عَائِبُکُمْ‏] وَ تَحَفَّظُوا مِنَ الْکَذِبِ فَإِنَّهُ مِنْ أَدْنَى الْأَخْلَاقِ قَدْراً وَ هُوَ نَوْعٌ عَنِ الْفُحْشِ وَ ضَرْبٌ مِنَ الدَّنَاءَةِ وَ تَکَرَّمُوا بِالتَّعَامِی عَنِ الِاسْتِقْصَاءِ وَ رُوِیَ بِالتَّعَامُسِ مِنَ الِاسْتِقْصَاءِ[5].

وَ قَالَ ع‏ کَفَى بِالْأَجَلِ حِرْزاً إِنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَ مَعَهُ حَفَظَةٌ مِنَ اللَّهِ یَحْفَظُونَهُ أَنْ لَا یَتَرَدَّى فِی بِئْرٍ وَ لَا یَقَعَ عَلَیْهِ حَائِطٌ وَ لَا یُصِیبَهُ سَبُعٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُ خَلَّوْا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَجَلِهِ.

تحف العقول / ترجمه حسن زاده، ص: 389

اخلاقتان را رام خوبى‏ها بسازید و به سوى بزرگواریها بکشانید و خود را به بردبارى عادت دهید و بر مقدّم داشتن ایثارى که نفستان شما را از آن باز مى‏دارد شکیبایى نمایید و مردم را زیر ذره‏بین مگذارید و با چشم پوشى از امور پست و مسائل پیش پا افتاده، قدر و ارزش خود را بالا برید. افراد ناتوانى که انتظار کمک از شما دارند و شما نمى‏توانید انتظار آنان را برآورده سازید، حد اقل از وجاهت و اعتبار خود [نزد دیگران‏] استفاده کنید و آنها را در برابر مشکلات سر پا نگهدارید.

از امورى که از شما نهان داشته شده تجسّس و پى‏گیرى ننمایید که باعث مى‏شود امور زیادى از شما نهان داشته شود. از دروغ خوددارى کنید؛ زیرا که از پست‏پایه‏ترین اخلاق به شمار مى‏آید و نوعى دشنام و گونه‏اى از فرومایگى محسوب مى‏شود. با چشم پوشى از تحقیق و تفحّص در امور جزئى و بى‏ارزش، خود را قابل احترام سازید.

 

۱۳۹۴/آذر/۲۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سه شنبه ۲۴ آذر
اینفوگرافی بسم الله از تفسیر نور

اینفوگرافی بسم الله از تفسیر نور

316

1. «بسم‏اللَّه» نشانگر رنگ وصبغه‏ى الهى وبیانگر جهت‏گیرى توحیدى ماست.(17)
2. «بسم‏اللَّه» رمز توحید است وذکر نام دیگران به جاى آن رمز کفر، و قرین کردن نام خدا بانام دیگران، نشانه‏ى شرک. نه در کنار نام خدا، نام دیگرى را ببریم ونه به جاى نام او.(18)
 3. «بسم‏اللَّه» رمز بقا ودوام است. زیرا هرچه رنگ خدایى نداشته باشد، فانى است.(19)
 4. «بسم‏اللَّه» رمز عشق به خدا وتوکّل به اوست. به کسى‏که رحمان و رحیم است عشق مى‏ورزیم و کارمان را با توکّل به او آغاز مى‏کنیم، که بردن نام او سبب جلب رحمت است.
 5. «بسم‏اللَّه» رمز خروج از تکبّر و اظهار عجز به درگاه الهى است.
 6. «بسم‏اللَّه» گام اوّل در مسیر بندگى و عبودیّت است.
 7. «بسم‏اللَّه» مایه فرار شیطان است. کسى که خدا را همراه داشت، شیطان در او مؤثّر نمى‏افتد.
 8. «بسم‏اللَّه» عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن آنهاست.
 9. «بسم‏اللَّه» ذکر خداست، یعنى خدایا! من تو را فراموش نکرده‏ام.
 10. «بسم‏اللَّه» بیانگر انگیزه ماست، یعنى خدایا هدفم تو هستى نه مردم، نه طاغوت‏ها ونه جلوه‏ها و نه هوس‏ها.
 11. امام رضاعلیه السلام فرمود: «بسم‏اللَّه» به اسم اعظم الهى، از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیک‏تر است.(20)

«بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحیم» در آغاز سوره، رمز آن است که مطالب سوره، از مبدأ حقّ و مظهر رحمت نازل شده است.
 2- «بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحیم» در آغاز کتاب آسمانى، یعنى هدایت تنها با استعانت از او محقّق مى‏شود.(21)
 3- «بسم‏اللَّه» کلامى که سخن خداوند با مردم و سخن مردم با خدا، با آن شروع مى‏شود.
 4- رحمت الهى همچون ذات او ابدى و همیشگى است. «اللَّه الرّحمن الرّحیم»
 5 - بیان رحمت الهى در قالب‏هاى گوناگون، نشانه‏ى اصرار بر رحمت است. (هم قالب «رحمن»، هم قالب «رحیم») «الرّحمن الرّحیم»
 6- شاید آوردن کلمه رحمان و رحیم در آغاز کتاب، نشانه این باشد که قرآن جلوه‏اى از رحمت الهى است، همان گونه که اصل آفرینش و بعثت جلوه لطف ورحمت اوست. «الرّحمن الرّحیم»

۱۳۹۴/آذر/۲۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
جمعه ۲۰ آذر
غریب ترین

غریب ترین

۳۱۵

دلم پر از غربت توست در میان این همه مجاور

یا علی بن موسی الرضا مددی مولا

۱۳۹۴/آذر/۲۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سه شنبه ۲۲ ارديبهشت
کلیپ صوتی :: کم توجهی به خدا بدتر از گناه

کلیپ صوتی :: کم توجهی به خدا بدتر از گناه

بسم الله الرحمن الرحیم

 کلیپ صوتی

255

کم توجهی به خدا بدتر از گناه

<iframe src="http://www.aparat.com/video/video/embed/videohash/YdXhk/vt/frame" allowFullScreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" height="320" width="569" ></iframe>

استاد علیرضا پناهیان - مبحث اصلاح نفس - محرم ۸۷ - قسمت کوتاهی از جلسه ۷

متن کلیپ در ادامه مطلب 

ادامه مطلب...
۱۳۹۴/ارديبهشت/۲۲ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
چهارشنبه ۱۶ ارديبهشت
تعادل در رشد معنوی

تعادل در رشد معنوی

بسم،الله،الرحمن،الرحیم

۲۵۳

مقدمه

انسان موحد ایرانی در طی سنین بلوغ دچار تحولات در احساس و نگرش فکری میشود . طبق فطرت پاک و خدا جوی نیاز تقرب به درگاه باری تعالی را در خود می بیند اما آنچه که برای رشد و تعالی نیاز دارد را نمی تواند به طور جامع و کامل درک کند گاهی اوقات دستورات دینی را به طور ملال آوری بر خود واجب میداند که پس از مدتی خسته می شود و از دین می گریزد و یا به نحو دیگر چنان در حس و حال معنوی ، رفاقت با خدا غرق می شود که از احکام و سُنت های الهی غافل می ماند و پس از مدتی دچار امتحانات الهی شده و دلشکسته و ناامید از خدا روی بر میگرداند.

در این میان حقیر تفکرات طولانی داشته و آنچنان که با جمع دوستان تعامل فکری داشتیم این نتیجه حاصل شد که در ادامه خواهید خواند.

ادامه مطلب...
۱۳۹۴/ارديبهشت/۱۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

کتاب توصیه شده رهبر درباره زندگانی پیامبر - پیامبری و جهاد

بسم الله الرحمن الرحیم

249

متن کامل کتاب پیامبری و جهاد در Noorlib.ir

پیامبر و جهاد

به نقل از farsi.khamenei.ir

پیشنهادی برای مطالعه تاریخ پیامبر(ص)

یک کتابِ خوبِ فراموش‌شده؛ تا جایی که ناشر هم انگیزه‌ای برای توزیع و تجدید چاپش ندارد. سه‌گانه‌ی «پیامبری» نوشته‌ی آقای جلال‌الدین فارسی. با خواندن مجموعه‌ی سه‌جلدی «پیامبری» با یک تیر، سه هدف مهم زده‌اید؛ هم یک دوره تاریخ صدر اسلام را مرور کرده‌اید، هم با ترجمه و مفاهیم آیات قرآن کریم و شأن نزول آیات آشنا شده‌اید و هم مروری بر زندگی و سیره‌ی پیامبر گرامی اسلام از تولد تا رحلت ایشان داشته‌اید.

کتابخانه مجازی نور

همینک جلد اول این مجموعه (( پیامبری و جهاد )) روی سایت کتابخانه دیجیتال نور موجود است . برای مطالعه آنلاین نیاز است ابتدا در این سایت ثبت نام و سپس به این آدرس مراجعه فرمایید.

http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2995

نویسنده: جلال‌الدین فارسی
ناشر: انجام کتاب
موضوع کتاب: دین
موضوع کتاب: تاریخ
نوبت چاپ: دوم
تاریخ چاپ: تابستان ۱۳۶۳
شمارگان: ۱۰۰۰۰ نسخه
تعداد صفحه: ۵۲۵

ادامه پیشنهادی رهبر در ادامه مطلب

ادامه مطلب...
۱۳۹۴/ارديبهشت/۰۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ماجرای گوزنی که مار خورد!!!

 

گوزن مار خورده، آیت تقوا ورزیدن

+کلیپ صوتی

امام صادق علیه السلام در سال های حیات خودشان روایتی به اسم حدیث توحید مفضّل دارند. ایشان در این حدیث آیات شگفتی از خلقت را بیان می کنند، که اگر شیعه این نگاه آیت بین را پی می گرفت، امروز دایره المعارفی از آیت های آفرینش داشت.

ayatmadari.ir-tohide mofazzal

حضرت صادق (ع)، در این حدیث آیت گوزن را به مفضل این گونه می فرمایند:

حیوانات علفخواری مانند شتر، خر، گورخر، گوزن و… وقتی در دشت و صحرا می چرند، گاهی در بین علف ها لانه ی ماری قرار دارد و آن ها متوجه آن نمی شوند، مار هم که با دیدن پوزه ی این حیوانات احساس خطر می کند، پوزه آن ها را نیش می زند و به این ترتیب حیوان به هلاکت می رسد.

ayatmadari.ir-gavazn

اما در این میان گوزن پوزه ی کوچک تر و سرعت عمل بالا تری دارد لذا در یک حرکت مار را به طور کامل می بلعد؛ مار بلعیده شده دیگر نمی تواند زهر خود را وارد بدن گوزن کند. در این شرایط گوزن بسیار تشنه می شود اما طبق سرشتش می داند که با خوردن جرعه ای آب زهر مار در تمام بدنش پخش شده و او را می کشد؛ بنابراین در کنار آب زوزه می کشد و سم می کوبد ولی خویشتن پایی کرده و با وجود عطش شدید از آن آب نمی خورد تا زمانی که مار از بدن او دفع شود. اما با یک رجوع به خود درمیابیم که انسان با این عقل و درایت در اکثر موارد نمی تواند نفس خود را نگه دارد.

ayatmadari.ir-gavazn-na'are

حال آیتی که ما می توانیم از این اشاره ی امام صادق (ع) دریابیم می تواند این باشد که انسان با تقوا باید همانند آن گوزن، اگر گناهی کرد و زهر آن گناه وارد روحش شد با خویشتن پایی و دوری از آن گناه روح خود را دوباره پالایش کند.

دریافت فایل ورد این آیت

دریافت فایل پی دی اف این آیت

دریافت کلیپ صوتی
حجم: 2.29 مگابایت
توضیحات: سخنرانی دکتر حسن عباسی کلبه کرامت جلسه 342 _ 5 دقیقه

 

----------------

 

دریافت فایل سخنرانی 342 کلبه کرامت

عنوان: دکترین سینما 11 _ آیت مداری1

زمان : 2ساعت و 31دقیقه

حجم صوتی : 15مگابایت

 

--------------

 

کتاب توحید مفضل :

http://www.shiastudy.com/books/pdf/fa/aqaed/tohid-mofzel.pdf

 

------------

 

صفحات مرتبط با مطلب :

 

http://www.azha.ir/showthread.php?tid=1434

 

http://jamejomle.persianblog.ir/post/64

 

http://veram.blogfa.com/post/2/%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B6%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%28%D8%B9%29%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DB%8C-%DA%AF%D9%88%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%B1

 

۱۳۹۴/فروردين/۰۷ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

گفتگویی متفاوت با حجت‌الاسلام پناهیان در آستانه نوروز فاطمی

/سوگ اهلبیت منافاتی با نوروز ندارد

عید نوروز با عزاداری برای حضرت زهرا(س) منافات ندارد. جدا از اینکه مردم فرصت بیشتری برای شرکت در مجالس اهل‌بیت(ع) پیدا می‌کنند، اساساً محافل عزاداری‌های ما آنچنان که برخی تصور می‌کنند ماتم‌کده نیست، انسان در عزاداری اهل‌بیت(ع) نشاط پیدا می‌کند؛ نشاطی که در تفریحاتِ رایج نیست. پس اگر نشاط لازمۀ عید است، نشاط برآمده از محبّت اهل‌بیت(ع) زیباترین نشاط است.

سرویس فرهنگی خبرگزاری دانشجو: حجّت الاسلام پناهیان با دو ویژگی خاص قابل شناخت است؛ نگاه عمیق به مسائل و نگریستن به وقایع از زاویه ای متفاوت. پامنبری های حجّت الاسلام، با این دو ویژگی به خوبی آشنا هستند و سالهاست که با آن خو گرفته اند. «سخنوری» را که به دو مقوله فوق اضافه کنیم، بیشتر می شود راز پرمخاطب بودن این منبری پایتخت را درک کرد.

نزدیک شدن به پایان سال و حضور در آستانه بهاری که به عطر و یاد «مادر» عجین شده است، بهانه خوبی است تا با این روحانی انقلابی، پرسش و پاسخی متناسب با این حال و هوا داشته باشیم. آنچه پیش رو دارید، سؤال و جواب کوتاه  و البته متفاوت خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجو با حجّت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان است:

 

  • در سال 93 چه رویدادی برای شما خوشحال کننده تر بود؟ همچنین از چه رویدادی بیشتر از سایر رویدادها ناراحت شدید؟

اخبار یمن خوشحال کننده ترین و پررویی‌ آمریکایی‌ها ناراحت کننده ترین اخبار بود. آمریکایی‌ها مدّتی است در فضای سیاسی بین الملل وقیحانه تر اظهارنظر می‌کنند، در حالیکه بیشتر از سالهای قبل در موضع ضعف قرار دارند. اینکه دشمن شما در اوج ضعف به شما که در اوج قدرت هستید جرأت گستاخی پیدا کند خیلی ناراحت کننده است. این ناراحتی، تنها برای ما نیست بلکه تمام دردمندان و مظلومان جهان که تنها امیدشان اقتدار ایران اسلامی است ناراحت می‌شوند.

 

  • به یاد ماندنی ترین جمله حضرت آقا در سال 93 از دیدگاه شما کدام است؟

ملّت ما عاشق مبارزه با صهیونیزم است.

 

  • حال و هوای شما در نوروز 94 با توجه به تقارن آن با ایّام فاطمیه چگونه است؟ عید را کجا سپری می‌کنید؟

بنده ایّام عید را به قم و مشهد مقدس مشرف خواهم شد. اساساً ایّام عید بهترین جا برای ما، حرم اهل بیت علیهم السلام است که حکم خانۀ پدری را برای ما دارد. بعضی از سالها هم سری به مناطق دفاع مقدس می‌زنیم که مقتل شهداست و بسیار انرژی بخش و نور آفرین است ولی امسال به دلیل جلسات فاطمیه توفیق پیدا نکردیم.

 

  • با توجه به اینکه عید نوروز سنّت های خاص خودش را دارد و مردم ما همه ساله آداب آن را به جا می آورند و نیز تقارن این ایّام با عزای بی بی دوعالم حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیه، پیشنهاد شما درخصوص چگونگی برگزاری این آیین و مراسمات چیست؟

عید نوروز با عزاداری برای حضرت زهرا سلام الله علیها منافات ندارد. جدا از اینکه مردم فرصت بیشتری برای شرکت در مجالس اهل بیت (ع) پیدا می‌کنند، اساساً محافل عزاداری‌های ما آنچنان که برخی تصور می‌کنند ماتمکده نیست، انسان در عزاداری اهل بیت (ع) نشاط پیدا می‌کند؛ نشاطی که در تفریحاتِ رایج نیست. پس اگر نشاط لازمۀ عید است، نشاط برآمده از محبّت اهل بیت (ع) زیباترین نشاط است.

دیگر ویژگیهای برجستۀ عید نوروز، صلۀ رحم و مسافرت است که این هردو مطلقاً با ایّام فاطمیه منافات ندارند. ضمن آنکه مگر چند روز از ایّام نوروز مقارن ایّام فاطمیه است.  امیدوارم کسی در ایّام عید داغدار نشود و در سوگ نزدیکان خود نباشد وگرنه سوگ اهل بیت (ع) مغایرتی با نوروز ندارد.

 

  • سال 94 یک ویژگی خاص دارد؛ شهادت حضرت زهرا سلام الله علیه در ابتدا و انتهای آن قرار دارد. نگاه آقای پناهیان به سالی که ابتدا و انتهایش به این مناسبت گره خورده، چگونه است؟

امیدوارم مردم در این سال فاطمی، موجبات رضایت و خوشحالی حضرت فاطمه (س) را با دفاع هوشمندانه از حقّ فراهم کنند و خداوند متعّال هم به برکت آن حضرت، نعماتش را بر امّت اسلامی روزافزون فرماید.

 

  • حضرت آقا ابتدای هر سال، شعار خاصی را برای آن سال انتخاب می فرمایند. وظیفه مؤمنین در قبال این نامگذاری ها چیست؟

این نامگذاری‌ها در واقع بیان راهبردهایی برای پیشرفت جامعه است. اگر مسئولین و مردم کارهای خود را ذیل این راهبردها برنامه ریزی کنند در پیشرفت مملکت تحولات خوبی رخ خواهد داد. شهید شاطری هر سال برنامه های خود را در اوّل سال متناسب با نامگذاری حضرت آقا تنظیم می‌کردند و به همین دلیل برکت و موفقیت فراوانی در کار او وجود داشت.

۱۳۹۴/فروردين/۰۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تفکر عمیق درباره سوره حمد

بسم،الله،الرحمن،الرحیم

۲۲۳


خداوند در قرآن طوری سخن گفته که هم می توان از معنی ظاهری آیات قرآن ببرداشت هدایت بخش سطحی داشت و هم میتوان با تفکر صحیح همراه با خلوص نیت و تقوای کافی ، به لایه های عمیقی از حکمت خدا رسید که هوش از سر بشریت می برد.

در اینجا قصد دارم از نگاه کوتاه خود کمی به بلندای سوره ی شریف حمد «فاتحة الکتاب» بنگرم . آنچه اهمیت دارد اینست که این سبک دیدن قصدی بر بدعت یا تحمیل نظر بر آیات نیست ، بلکه عبد کوچک خدا به ندای پروردگارش لبیک گفته و به اندازه توان بسیار ناچیز خود در قرآن تعمق میکند. از مخاطب فرهیخته انتظار می رود که در صورت دیدن اشتباه در کلیت یا نقص توضیحات برای تصحیح در قسمت نظرات ، نظر خود را درج نماید.

سوره حمد در ابتدای قرآن ، هفت آیه دارد که از نام فاتحة الکتاب آن می رسد که تمام قرآن در این سوره خلاصه شده است. آنچه عقیده بنده است : باید این سوره یک کلیت هماهنگ و یک پیام بزرگ سراسری داشته باشد، یعنی آیات آن همگی به یک مفهوم کلیدی اشاره کند یا یک موضوع اصلی را شرح دهد.

در آیات اول تا سوم تماماً از مهر و محبت پروردگار نسبت به خاص و عام خبر داده میشود:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ(1) 
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ.(2) 
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻭ ﺑﺨﺸﺎﻳﺸﮕﺮ ﺍﺳﺖ (ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﻋﺎم ﻭ ﺧﺎﺻﺶ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺭﺳﻴﺪﻩ).(3) 
منظور از خاص و عام در اینجا همه موجودات اعم از انسان ها و مخلوقات دیگر و حتی مشرکان و کافران است.
در آیه چهارم یک نکته کلیدی بیان میشود که این سه آیه اول را تحت تاثیر قرار میدهد ، طوری که خداوند می خواهد طوری بیان کند که بین عام «کافران و مشرکان» و خاص «مومنان» تفاوت خواهد بود. و می فرماید:
مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ
ﺧﺪﺍﺋﻰ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍﺳﺖ.(4) 
 
در ادامه سوره تا پایان از زبان مومنان سخن میگوید و شیوه دعا کردن را آموزش می دهد«حتی میتوان این کلاس آموزشی را از آیه اول در نظر داشت» طوری که مومن خود را در مقابل پروردگارش ببیند که در روز قیامت ایستاده و سر به شرمندگی فرو انداخته و برای آن لحظه به پروردگارش عرضه میدارد که :
إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ
ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻳﺎﺭﻯ ﻣﻴﺠﻮﺋﻴﻢ.(5) 
و برای یاری خود هدایت شدن به راه راست رسیدن به خدا را طلب میکند تا در قیامت شرمنده نباشد:
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ
ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎ.(6) 
و در پایان آیه هفتم نکته بسیار عجیبی را گنجانده که درخور تفکر و کمی حوصله است.
راه راست را طوری توصیف میکند که راه یافتگان به آن نعمت داده شده اند و دیگران که هدایت نشده اند یا مورد غضب هستند یا گمراهان بیچاره.
صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ
ﺭﺍﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺩﻯ ﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻏﻀﺐ ﻛﺮﺩﻯ ﻭ ﻧﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ!(7)
   شاید به نظر برسد که نعمت خود راه یافتگی باشد ، اما اگر کمی از فاصله ی کف زمین به راه راست به سوی عرش الهی بیاندازیم متوجه می شویم که نعمت داده شده راه را نشان داده تا کسانی به آن راه را یافته اند و این چنین به راه یافتگان نعمت داده شده اند، منظور اینست که همیشه بندگان صالح خدا بر روی زمین به سختی و مشقت زندگی می کرده اند و خواهند کرد چون خداوند به خواست خود هر کسی را که ادعای محبت خدا کند ، شدیدا مبتلا به آزمون های نفس گیر خواهد کرد ، شاید اینجا در نظر کافران و مشرکان که با هوای نفسانی خود زندگی به آسودگی به سر میبرند، نعمت را ازآن خود ببینند.
   اما توجه به این نکته اهمیت دارد که چه نعمتی است که خداوند به کسانی می دهد که راه او را می جویند ؟
اگر نظر بنده حقیر درست باشد این نعمت هدایت گر به راه راست همان امام معصوم است که راه را نشان میدهد و به جامعه ی مومنان ندا میدهد :«از این سو بیایید» ، جز امام چه نعمت دیگری هست که با شرط نشان دهندگی راه و انحصاری برای طالبان راه راست باشد و روشن کننده تفاوت بین مغضوبان و گمراهان راه خدا؟ بلکه هیچ.
پس پیروی از امام راه راست را نشان می دهد و در قیامت نیز باعث سربلندی مومنان خواهد بود . و همین امام است که فصل تفاوت مغضوبان و گمراهان در بین خلق خداست
و این با حدیث امام علی علسه السلام که فرمودند «من نقطه ی ب بسم الله هستم» و قرآن ناطق بودن امامان به خوبی هماهنگ است.
وسلام.
۱۳۹۳/بهمن/۱۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کلیپ تصویری تاکتیک ربوبی - امام خامنه ای

بسم الله الرحمن الرحیم

219


تاکتیک ربوبی

درباره کلیپ صوتی تاکتیک ربوبی که در سایت KHAMENEI.IR منتشر شده بود ، بسیار به وجد آمده و با ذوق بسیار این کلیپ تصویری (فوتوکلیپ) را تهیه کرده ایم . البته بسیار ناقابل و غیر حرفه ای است اما برای سیل کثیری از مشتاقان و جوانانی که کلیپ مذکور را نشنیده اند باید جالب و دیدنی باشد .

دریافت کلیپ تصویری تاکتیک ربوبی حجم: 16.5 مگابایت

لینک ارجاع به کلیپ صوتی تاکتیک ربوبی در سایت امام خامنه ای.

لینک مطلب مرتبط با این کلیپ

۱۳۹۳/بهمن/۰۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تاکتیک ربوبی - کلیپ صوتی از امام خامنه ای

بسم الله الرحمن الرحیم

http://farsi.khamenei.ir/ndata/home/1392/139203023457da3b.jpg

پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR کلیپ صوتی «تاکتیک ربوبی» را منتشر کرد.
این کلیپ صوتی شامل بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیرامون تحقق و صدق وعده‌های الهی است.

متن کامل در ادامه مطلب

ادامه مطلب...
۱۳۹۳/بهمن/۰۱ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

فرخنده عید وحدت بر تمام مسلمین مبارک

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 207


مهر دلبر به مناسبت جشن وحدت


دریافت

وحدت

خورشید محمد است وصادق ماه است*خورشید همیشه با قمر همراه است

یعنى که ولادت امام صادق*در روز ولادت رسول الله است

وحدت مسلمین

وحدت

۱۳۹۳/دی/۱۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰