SECAD.IR

۳۵ مطلب با موضوع «سوابق فعالیت ها :: ایده های خلاق» ثبت شده است

يكشنبه ۱۲ ارديبهشت
بازی جهاد اکبر

بازی جهاد اکبر

337

دریافت کلیپ | حجم: 2.84 مگابایت

  • ما آدما مثل هواپیما هستیم.

  •  وقتی که بیخیال و تنبلی نشستیم ،،، مثل اینه که توی آشیانه داریم خاک میخوریم.
  •  وقتی کتاب می خونیم ،، یا کلا موضوع جذابی رو می فهمیم ،،،  انگار که داریم سوخت گیری میکنیم.
  • ولی اگر به چیزهایی که فهمیدیم فکر نکنیم ،،، انگار که توی باک سوخت داریم ، اما استارت نزدیم.
  • وقتی هم که به دانسته های مفیدمون فکر می کنیم ،،، انگیزه پیدا می کنیم ،،، انگار که داریم استارت میزنیم.
  • با انگیزه ای که پیدا کردیم ،،، یه کار باحال انجام میدیم ،،، انگار که موتور گرم شده و داریم شتاب می گیریم.
  • زمانی هم که کار های خودمون رو طبق بندگی خدا تنظیم کردیم  ،،، روحیه گذشتن از خیلی چیزا رو پیدا می کنیم ،،، انگار که داریم از زمین کنده می شیم.
  • اون وقت مشکلات_دور شدن از راحتی طلبی ،، ما رو آزار می ده ،،،  انگار کشش زمین کار رو برای ما سخت کرده.
  • اینجاست که باید با استفاده از عقل راه عبور از موانع نفسانی رو پیدا کنیم ،،، مثل وقتی که داره طوفان میاد.
  • حالا هواپیمای ما نیاز خیلی زیادی به سوخت و انرژی داره تا از طوفان عبور کنه ،،، پس باید معلومات و انگیزه خیلی زیادی داشته باشیم.
  • گاهی اوقات شرایط اون قد سخت می شه که فکر میکنیم توی جنگ هستیم ،،، یادت باشه جلوی دشمن باید یه کاری کرد.
  • اگر لحظه ای غفلت کنیم ،،، یک هوای نفس کوچک باعث سقوط ما می شه.
  • اما اگر سقوط کردی مشکلی نیست ،،، پاشو دوباره تلاش کن ،،، این بازی  ادامه داره.
  • بازی جهاد اکبر

۱۳۹۵/ارديبهشت/۱۲ ۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
يكشنبه ۵ ارديبهشت
مثال رایانه برای جسم و جان

مثال رایانه برای جسم و جان

جسم ما مانند قطعات کامپیوتر است.
روح و فطرت ما نیز مانند سیستم عامل کامپیوتر است.
هدایایی از سوی خداست، تا معلوم شود چگونه استفاده میکنیم.
آیا زندگی موثری خواهیم داشت؟
یا بهای یک بازی پوچ را می پردازیم!
۱۳۹۵/ارديبهشت/۰۵ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
شنبه ۲۶ دی
چگونگی مجادله احسن

چگونگی مجادله احسن

بسم الله الرحمن الرحیم

321

زمانی دو شخص در مورد مسئله ای مباحثه میکنند ممکن است بر اساس اختلاف سلیقه ، دیدگاه متفاوتی از یکدیگر نسبت به  موضوع بحث داشته باشند. در این هنگام هر کدام از طرفین سعی در به کرسی نشاندن دیدگاه خود به طرف مقابل دارند که این خود باعث مشاجره و حتی سوتفاهم می شود. اصطلاحا گفته می شود طرفین در زمین فکری خودشان بازی میکنند و تفکری مشترک بر روی مسئله مورد بحث ندارند. برای حل این مشکل در بسیاری از موارد میتوان طبق پیشنهادی که اینجا مطرح میشود مشاجره و درگیری لفظی را به گفتگویی سازنده و نتیجه گیری معقول طرفین تبدیل ساخت.

ابتدا باید توجه داشت که در هنگام برخود دو دیدگاه متفاوت در مورد یک مطلب ، هرکدام از طرفین بدون تفکر به نظرات طرف مقابل به طور مکرر دانسته ها و باورهای خود را باز گو میکند. در اینجا باید ما با حکمت همه جانبه نگری ابتدا از نگاه طرف مقابل به موضوع بنگریم و صبور و بردبار باشیم. انصافا اگر نگاه طرف مقابل کامل و معقول بود بپذیریم و مشاجره را به دعوای شخصی بدل نکنیم.

دوم باید طرف مقابل را به سکوت و آرامش دعوت کرده سپس دوستی و اشتراکات جمعی یکدیگر را برای همراهی جهت رسیدن به یک نتیجه واحد متوجه کنیم. تا جبهه گیری شخصی و تنگ نظری طرف مقابل نسبت به گفته های ما برداشته شود.

سوم بدون تحمیل و ارائه سریع نتایج فکری خود ابتدا فرد مقابل را با گذاره های منطقی رو به رو کنیم و از وی برای درستی هر کدام از این گذاره تایید بگیریم. سپس گذاره های منطقی که درستی آن ها را فرد مقابل خودش با تفکر قبول کرده را مانند پازل کنار هم قرار دهیم تا نتیجه این قراین و شواهد با تفکر مشترک پدید آید که حاصل این تفکر مشترک همان نتایج و مورد نظر ما بوده. اینگونه دیگر فرد مقابل از زیر تاییدی های خودش نمی تواند شانه خالی کند و اگر وجدانی پاک داشته و خلوص نیت در رسیدن به نتیجه ای معقول در کار باشد می پذیرد در غیر این صورت بحث و مجادله بی فاید و گفتگو با وی بیهوده است.

پیشنهاد میشود پس از رسیدن به نتیجه یا عدم آن دوستی و آرامش جمعی حفظ شود تا قدرت روحی و ما در طرف مقابل برای پذیرش حداقل احترام حفظ شود در غیر این صورت نه تنها طرفین نظرات یکدیگر را تحمل نمی کنند بلکه حضور و هم زیستی مسالمت آمیز هم خدشه دار میشود.

۱۳۹۴/دی/۲۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
چهارشنبه ۲۳ دی
آب جاری مثال انسان مهاجر

آب جاری مثال انسان مهاجر

با یاد او

320

این مطلب قدیمی است اما بخاطر دربافت تایید از سایت آیت مداری نشر داده میشود.

طبیعت پدیده :

در طبیعت عموماً آب ها جاری هستند و یا راکد. آبی که جاری است معمولاً به دریا می ریزد و آبی که راکد است طبیعتاً یا به زمین فرو می رود یا به باتلاق و لجن زار تبدیل می شود.

آیت پدیده:

آب مثال انسان و رفتن یا ماندن مثال روش زندگی او معطوف به آخرت و یا دنیا است. انسانی که از دنیا گذر می کند و به آخرت می اندیشد در نهایت لقاء خداوند رحمن می رسد و و انسانی که از زمان و مکان فعلی دل نمی کند، یقینا در دنیا فرو میرود و در لجنزار آن دست و پا می زند و هرگز راضی نمی شود و در آخرت نیز خدا را در حالی که از او ناراضی است ملاقات می کند.

۱۳۹۴/دی/۲۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سه شنبه ۸ دی
هواپیما مثالی برای کمال

هواپیما مثالی برای کمال

بسم الله الرحمن الرحیم

 318

   قرآن کریم در سوره الذاریات آیات 20 و 21 میفرماید : (( وَ فِی الْأَرْضِ آیاتٌ لِلْمُوقِنینَ (20) وَ فی‏ أَنْفُسِکُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ (21)  و روى زمین براى اهل یقین نشانه‏ هایى [متقاعدکننده‏] است، و در خود شما؛ پس مگر نمى‏بینید؟ )). از این آیه درس میگیریم که خداوند در پدیده های اطراف ما نشانه هایی برای هدایت ما به سمت تقرب خود قرار داده است. اما به صورت عادی متوجه راز هدایت بخش هر کدام  از این پدیده ها نمی شویم که باید با چشم دل دید و هر چیزی را دست مایه ای برای تقرب خود به سمت خدا بدانیم.

   در این جا قصد داریم با مثالی از هواپیما جنبه های رشد و کمال را به قسمت های از حرکت هواپیما نسبت دهیم. هر چند می توان مثال را به چالش کشید و نقص هایی به آن وارد نمود اما قصد ما صرفا ارایه نکته هایی جهت تعمق و رشد می باشد.

   در اینجا هواپیما به انسانی که می خواهد به سمت خدا تقرب پیدا کند مثل زده شده و خلبان هواپیما نیز خود اوست. ابتدا هواپیما را خاموش فرض میکنیم که مانند انسانهای بی خیال و تنبل هستند که نه برای دنیای خود تلاش می کنند و نه برای آخرت خود. سوخت هواپیما را مانند علم و معرفت می دانیم که به صورت ورودی به هواپیمای وجود انسان تزریق می شود، اینجاست که می گویند کتاب غذای روح است. اما علم ها و معارفی که یاد می گیریم شاید به زور اجبار درس یا اکراه والدین باشد که مفید نخواهد بود، بسیاری از دانسته های دیگر را هم می دانیم که در وادی عمل دیده نمیشوند و حتی هیچ فایده ای هم از آنها نمی بریم. اینجا فرق نمی کند علم و معرفتی که می گیریم حتما آیه و حدیث باشند یا علوم تکنیکی غربی مهم اینجاست که به عنوان سوخت اولیه برای روشن کردن روح انسان در مثال جای میگیرد، البته مفاهیم والای علوم قرآنی و حدیث بهتر با فطرت آدمی سازگار است و زمینه ی رشد و کندن او را از دنیا سهل خواهد کرد مثل همان سوخت مخصوص هواپیما یا مخلوطی بی کیفیت.

   در مرحله دوم باید موتور را استارت بزنیم یعنی دانسته، علم یا معرفتی که دریافت کرده ایم را از باک به موتور رسانده و با حرکت پیستون فکر افعالی جهت روشن شدن موتور داشته باشیم، اگر به آنچه می دانیم فکر کنیم دقیقا مثل استارت زدن موتور می ماند. اما اگر بی خیال باشیم حوصله فکر کردن نخواهیم داشت و دانسته های قبلی خود را بی ارزش میدانیم، تلاشی هم برای بیشتر دانستن نخواهیم داشت، بی حرکت و منفعل خواهیم بود.

   در  مرحله سوم با فکر کردن به دانسته ها، موتور روشن شده یعنی به باور و عقیده ای نسبت به دریافتی های خود می رسیم. البته شاید به نظر برسد که طبق تقلید از دیگران هم میتواند باور و عقیده شکل بگیرد اما منظور ما از باور در اینجا شکل گیری دیدگاه شخص نسبت به یک موضوع است یعنی طبق آن عمل کند. با این باور و ایمان می توان حرکت افقی سطح زمین را آغاز کرد.

   مرحله چهارم جایی است که با شوق در باوری که پیدا کرده ایم نسبت به انجام آن هیجان زده می شویم و در عمل و رفتار خود نشان میدهیم، همان مثال گاز دادن هواپیما است و جایی هم که می ترسیم همان خوف یا ترمز ما در جایگاهی خواهد بود که از حادثه یا نکته ای با مراقبت ویژه دوری میکنیم تا به خطر نیافتیم.

   تا در مرحله حرکت افقی هستیم شایان ذکر است؛ زمین مادی مثالی برای دنیا و متعلقات فانی آن می باشد که انسان را اسیر خود کرده است . جوّ زمین هم مثالی برای هوای نفس است که جاذبه ای برای دوست داشتنی های دنیا قلمداد می شود؛ و مردم غرب که اعتقادی به آخرت ندارند هم تا این مرحله یعنی حرکت افقی را به خوبی می آیند یعنی با استفاده از علوم روشمند و تکنیکی خود با پشتکار زیاد به علمی که دریافت می کنند فکر میکنند و نسبت به آنها باورمند میشوند و طبق آنها با سرعت به سمت افق می تازند اما از زمین دنیا که مبدا هوا های نفسانی است اوج نمی گیرند و زندگی پست حقیر و پوچی خواهند داشت. مانند لامبورگینی و بوگاتی که از سیصد کیلومتر برساعت نیز عبور میکنند اما فایده و مزیتی جز تفاخر و تجمل هوس بازان دنیایی چیز دیگری ندارند. اما در مقابل یک ملخک کوچک حتی ساخت چوب می تواند حداقل ارتفاع سیصد متری زمین را تجربه کند.

   در مرحله پنجم حرکت هواپیما مسئله بلند شدن از سطح زمین مطرح است که باید بر روی هوای نفس سوار شد و با مبارزه با خواسته های زشت اولیه و دور کردن عادت های بد ابتدایی به مراحلی بالاتری برسیم که بعد از هر مرتبه درجه بالاتری هم هست.

   در هنگام طوفان یا شب خلبان باید مقابل خود را ببیند که این روئیت را بصیرت فرض میکنیم؛ در مواقعی نیاز است برای حفظ خود از آسیب ها تغییر مسیری داشته تا به موانع برخورد نکنیم این انتخاب برای مسیر، به عقل نسبت داده می شود. و هوشیاری در ارتفاعات که گویا تنفس سخت باشد یا خواب آلودگی پدید آید را به ذکر و یاددآوری علوم نسبت میدهیم، یعنی مرحله تفکر دوباره و مرور مکرر نسبت به دانسته های قبلی خود را ادامه میدهیم. چون حس خواب آلودگی غفلت و خستگی روحی در طی مسیر رشد و کمال اتفاق می افتد. و باید مدام سوخت درون موتور بسوزد(تفکر و یادآوری) و موتور ایمان همیشه روشن بماند.

   در مرحله آخر که گویا از جو هواهای نفسانی خارج شده یا به سطحی از لیاقت رسیده باشیم، از سوی مقصد یعنی عرش مقرب الهی نیز نوری درونی به ما تابیده میشود که به رادار یا مکان یاب درونی تشبیه میشود مثالی برای حکمت یعنی علمی که از درون قلب جوشش پیدا میکند، خواهد بود.

   نشان دهنده مسیر یعنی هواپیمایی که بالاتر از ما حرکت میکند نیز به جمعیت هواپیما ها مسیر را اعلام میکند که منظور نقش ولایت خواهد بود.

امید است این مثال از چگونگی حرکت به سمت خدا مفید باشد و خواننده از نیت خیر نویسنده مطلع شود و دعایی هم برای رشد مانیز بفرمایند. ان شاء الله والسلام.

۱۳۹۴/دی/۰۸ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
شنبه ۱۶ آبان
عشق بازی به روایت دیگر

عشق بازی به روایت دیگر

بسم،الله،الرحمن،الرحیم

پست ۳۰۲ www.secad.ir/post/302

همیشه وقتی میگوییم عشق بازی، ارتباط عاطفی احساسی دو نفر جنس به ذهن میرسد، اما آیا حد عشق بازی فقط همین است؟
ادامه مطلب...
۱۳۹۴/آبان/۱۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
شنبه ۱۶ آبان
شرط بهشت

شرط بهشت

بسم،الله،الرحمن،الرحیم

پست ۳۰۱ www.secad.ir/post/301

طبق آیه شریفه قرآن
«أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِینَ جَاهَدُوا مِنکُمْ وَیَعْلَمَ الصَّابِرِینَ»
 ﺁﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻴﺪ ﻛﻪ (ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻳﻤﺎﻥ) ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺻﺎﺑﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟! (142 آل عمران)
* یادداشت شخصی:
ادامه مطلب...
۱۳۹۴/آبان/۱۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
چهارشنبه ۱۳ آبان
چرا مرگ بر آمریکا

چرا مرگ بر آمریکا

چرا_مرگ_بر_آمریکا#

چونکه بدهی ملی خود را صادر میکند، با قرار دادن دلار به مبنای اقتصاد جهان،  که مبنای‌ارزی ندارد

با چاپ کاغذ و تایپ‌عدد برای خود  ثروت‌میسازد

۱۳۹۴/آبان/۱۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
يكشنبه ۳ آبان
مثلث استراتژیک شرافت

مثلث استراتژیک شرافت

یک انسان وقتی شریف است که:
1 اصل و نصب فکر و عقیده ای داشته باشه .
2 به یک آینده و افقی فکر کنه ، برنامه ریزی داشته باشه.
3 طبق اصول فکری و محیط آینده نگری یک دغدغه و شور و هیجان برای رسیدن به اون آینده درش دیده بشه.

توی یک درخت ، 1 اصل مثل دانه(آرخه) ، 2 محصول آینده مثل میوه(تخنه) و 3 شور مثل سیر درخت شدن هست(دکترین).

1 گذشته هویت ماست(چیست)، 2 آینده افق نگاه ماست(چرا) و 3 حال شور تلاش برای رسیدن(چگونه).

جوانانی که به پوچی یا انحراف میرن این مثلث رو نتونستن کامل کنن.

از نگاه معنوی ما میشه اینطوری بیان کرد:
1شعور حسینی ، 2شعار مهدوی ، 3شور انقلابی.

منبع ، برداشت باز از
نقل دکتر عباسی از درخت فلسفه در جلسه 4 کلبه کرامت
بیانات متعدد حجه السلام پناهیان در مجموعه جلسات محرم و رمضان
نقل استاد رائفی پور در اوایل روایت عهد

۱۳۹۴/آبان/۰۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
پنجشنبه ۲ مهر
عبرت از سرعت رشد درختان و گیاهان

عبرت از سرعت رشد درختان و گیاهان

معمولا گیاهان در طول بهار و تابستان رشد بسیار سریعی دارند ولی اندازه بلندی و بوته بسیار کوچکی دارند
در عوض درختان در طول سالیان متوالی طول می کشد تا از یک دانه تبدیل به نهال شوند و از مرحله ی نهال تا درخت کامل شدن هم دوره چندین ساله زمان میبرد
اما این سرعت کند در رشد درخت به آن اجازه میدهد در زمین ریشه پیدا کند و با عظمتی که حتی بتوان با آن خانه ساخت
این امر در بین انسان ها هم صدق میکند گاهی بعضی از ما در دوران جوانی به سرعت به خواسته ها و نعمت های مادی دست پیدا می کنیم اما در حد محدودی متوقف یا از رشد باز میمانیم
اما بعضی دیگر تا سالیانی پس از بلوغ همچنان در پی آرزو ها و تلاش برای کسب خواسته ها می کشویم اما به در بسته میخوریم ولی پس از پختگی و میانسالی به حدی از رشد و نعمات دست میابیم
که حتی خود هم تعجب میکنیم
این امر عبرت میدهد که خود را با دیگران مقایسه نکنیم و از پس این روزگار ناامید نباشیم
۱۳۹۴/مهر/۰۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
چهارشنبه ۱۶ ارديبهشت
تعادل در رشد معنوی

تعادل در رشد معنوی

بسم،الله،الرحمن،الرحیم

۲۵۳

مقدمه

انسان موحد ایرانی در طی سنین بلوغ دچار تحولات در احساس و نگرش فکری میشود . طبق فطرت پاک و خدا جوی نیاز تقرب به درگاه باری تعالی را در خود می بیند اما آنچه که برای رشد و تعالی نیاز دارد را نمی تواند به طور جامع و کامل درک کند گاهی اوقات دستورات دینی را به طور ملال آوری بر خود واجب میداند که پس از مدتی خسته می شود و از دین می گریزد و یا به نحو دیگر چنان در حس و حال معنوی ، رفاقت با خدا غرق می شود که از احکام و سُنت های الهی غافل می ماند و پس از مدتی دچار امتحانات الهی شده و دلشکسته و ناامید از خدا روی بر میگرداند.

در این میان حقیر تفکرات طولانی داشته و آنچنان که با جمع دوستان تعامل فکری داشتیم این نتیجه حاصل شد که در ادامه خواهید خواند.

ادامه مطلب...
۱۳۹۴/ارديبهشت/۱۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

کلیپ تصویری :: سگ آیت دشمن

بسم الله الرحمن الرحیم.

229


کلیپ تصویری

سگ آیت حمله دشمن

بر اساس آیتی که در سایت آیت مداری منتشر شده است این کلیپ آماده شده و در ضمن مسئله ی امروز ما با آمریکا نیز هست .

متن آیت سگ به نقل از سایت آیت مداری

هنگام برخورد با یک سگ، اگر از آن فرار کنیم دنبالمان می کند، اگر بدویم او هم با سرعت بیشتر پشت سرمان می دود و کوتاه نمی آید و آخر به ما می رسد و گاز می گیرد.

اما اگر ایستادیم، به آن سگ نگاه کردیم، او هم می ایستد و به ما نگاه می کند؛ اگر به او اخم کردیم و هم حالت تهاجمی به خود گرفتیم دم اش را می گذارد روی کولش و می رود.

عکس العمل های مختلف سگ در قبال عمل ما می تواند آیتی از رفتار دشمنان ما باشد.
اگر در برابر دشمن از موضع ضعف وارد شویم و فرار را بر تهاجم و دفاع ترجیح دهیم آن گاه دشمن تا نابود کردن ما  از پای نمی نشیند؛ اما اگر بایستیم و از خود ضعف نشان ندهیم او هم حد و اندازه خودش را می فهمد و از حدودش تجاوز نمی کند.

دریافت کلیپ با لینک مستقیم
حجم: 19 مگابایت

این کلیپ قسمت کوتاهی از قسمت دوم مستند عبرت است.

۱۳۹۳/اسفند/۰۹ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

مستند عبرت - فصل 1 قسمت 2

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 228 / http://secad.ir/post/228


مستند عبرت

فصل 1 . قسمت 2

تئوری بازی ها

مستند سیاسی، اقتصادی، فرهنگی عبرت پروژه ای یک نفره است که برخی مسائل را به زبانی ساده و عام فهم شکاف می دهد . هدف این مجموعه مشخص کردن قدرت درونی ایران در مقابل آمریکا و غرب است ؛ با دلایل منطقی و عقلی بیننده ی خود را به سمت فرهنگ ایستادگی و مقاومت دعوت می کند. تمام وقایع و آموزه ها را به گونه ای از زبان تاریخ و حتی خود غربی ها بیان می کنیم .

این مجموعه در چهار فصل و هر فصل حدودا پنج قسمت گردآوری شده است. هر قسمت این مستند سعی شده است که 15 تا 20 دقیقه باشد .

ان شاء الله به صورت 15 روزه قسمت های جدید روی این وبلاگ و آپارات و مستضعفین تی وی و احتمالا دیگر سایت ها آپلود شود .

جهت بهبود کار و ارسال انتقادات سازنده در ادامه همین مطلب نظر خود را ثبت بفرمایید.

دریافت کلیپ با لینک مستقیم
حجم: 53.2 مگابایت

۱۳۹۳/اسفند/۰۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تفکر عمیق درباره سوره حمد

بسم،الله،الرحمن،الرحیم

۲۲۳


خداوند در قرآن طوری سخن گفته که هم می توان از معنی ظاهری آیات قرآن ببرداشت هدایت بخش سطحی داشت و هم میتوان با تفکر صحیح همراه با خلوص نیت و تقوای کافی ، به لایه های عمیقی از حکمت خدا رسید که هوش از سر بشریت می برد.

در اینجا قصد دارم از نگاه کوتاه خود کمی به بلندای سوره ی شریف حمد «فاتحة الکتاب» بنگرم . آنچه اهمیت دارد اینست که این سبک دیدن قصدی بر بدعت یا تحمیل نظر بر آیات نیست ، بلکه عبد کوچک خدا به ندای پروردگارش لبیک گفته و به اندازه توان بسیار ناچیز خود در قرآن تعمق میکند. از مخاطب فرهیخته انتظار می رود که در صورت دیدن اشتباه در کلیت یا نقص توضیحات برای تصحیح در قسمت نظرات ، نظر خود را درج نماید.

سوره حمد در ابتدای قرآن ، هفت آیه دارد که از نام فاتحة الکتاب آن می رسد که تمام قرآن در این سوره خلاصه شده است. آنچه عقیده بنده است : باید این سوره یک کلیت هماهنگ و یک پیام بزرگ سراسری داشته باشد، یعنی آیات آن همگی به یک مفهوم کلیدی اشاره کند یا یک موضوع اصلی را شرح دهد.

در آیات اول تا سوم تماماً از مهر و محبت پروردگار نسبت به خاص و عام خبر داده میشود:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ(1) 
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ.(2) 
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻭ ﺑﺨﺸﺎﻳﺸﮕﺮ ﺍﺳﺖ (ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﻋﺎم ﻭ ﺧﺎﺻﺶ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺭﺳﻴﺪﻩ).(3) 
منظور از خاص و عام در اینجا همه موجودات اعم از انسان ها و مخلوقات دیگر و حتی مشرکان و کافران است.
در آیه چهارم یک نکته کلیدی بیان میشود که این سه آیه اول را تحت تاثیر قرار میدهد ، طوری که خداوند می خواهد طوری بیان کند که بین عام «کافران و مشرکان» و خاص «مومنان» تفاوت خواهد بود. و می فرماید:
مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ
ﺧﺪﺍﺋﻰ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍﺳﺖ.(4) 
 
در ادامه سوره تا پایان از زبان مومنان سخن میگوید و شیوه دعا کردن را آموزش می دهد«حتی میتوان این کلاس آموزشی را از آیه اول در نظر داشت» طوری که مومن خود را در مقابل پروردگارش ببیند که در روز قیامت ایستاده و سر به شرمندگی فرو انداخته و برای آن لحظه به پروردگارش عرضه میدارد که :
إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ
ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻳﺎﺭﻯ ﻣﻴﺠﻮﺋﻴﻢ.(5) 
و برای یاری خود هدایت شدن به راه راست رسیدن به خدا را طلب میکند تا در قیامت شرمنده نباشد:
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ
ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎ.(6) 
و در پایان آیه هفتم نکته بسیار عجیبی را گنجانده که درخور تفکر و کمی حوصله است.
راه راست را طوری توصیف میکند که راه یافتگان به آن نعمت داده شده اند و دیگران که هدایت نشده اند یا مورد غضب هستند یا گمراهان بیچاره.
صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ
ﺭﺍﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺩﻯ ﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻏﻀﺐ ﻛﺮﺩﻯ ﻭ ﻧﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ!(7)
   شاید به نظر برسد که نعمت خود راه یافتگی باشد ، اما اگر کمی از فاصله ی کف زمین به راه راست به سوی عرش الهی بیاندازیم متوجه می شویم که نعمت داده شده راه را نشان داده تا کسانی به آن راه را یافته اند و این چنین به راه یافتگان نعمت داده شده اند، منظور اینست که همیشه بندگان صالح خدا بر روی زمین به سختی و مشقت زندگی می کرده اند و خواهند کرد چون خداوند به خواست خود هر کسی را که ادعای محبت خدا کند ، شدیدا مبتلا به آزمون های نفس گیر خواهد کرد ، شاید اینجا در نظر کافران و مشرکان که با هوای نفسانی خود زندگی به آسودگی به سر میبرند، نعمت را ازآن خود ببینند.
   اما توجه به این نکته اهمیت دارد که چه نعمتی است که خداوند به کسانی می دهد که راه او را می جویند ؟
اگر نظر بنده حقیر درست باشد این نعمت هدایت گر به راه راست همان امام معصوم است که راه را نشان میدهد و به جامعه ی مومنان ندا میدهد :«از این سو بیایید» ، جز امام چه نعمت دیگری هست که با شرط نشان دهندگی راه و انحصاری برای طالبان راه راست باشد و روشن کننده تفاوت بین مغضوبان و گمراهان راه خدا؟ بلکه هیچ.
پس پیروی از امام راه راست را نشان می دهد و در قیامت نیز باعث سربلندی مومنان خواهد بود . و همین امام است که فصل تفاوت مغضوبان و گمراهان در بین خلق خداست
و این با حدیث امام علی علسه السلام که فرمودند «من نقطه ی ب بسم الله هستم» و قرآن ناطق بودن امامان به خوبی هماهنگ است.
وسلام.
۱۳۹۳/بهمن/۱۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

سختی زندگی فرصتی برای قوی شدن

بسم الله الرحمن الرحیم

214


سختی زندگی فرصتی برای قوی شدن

+سکانسی از فیلم مردان ایکس

چرا زندگی پر از درد و رنج است؟ چگونه می توان با این همه محدودیت به کمال رسید؟ با استناد به فیلم هالیوودی اثبات می شود که سختی ها راهی برای موفقیت هستند.


دریافت حجم: 6.84 مگابایت

۱۳۹۳/بهمن/۰۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

عکس یادگاری امیدوارم که ...

بسم الله الرحمن الرحیم.

مطلب 198


عکس یادگاری سجاد

امیدوارم که ...

درگز - عکس نوشته حضرت مهدی - درد و دل - نجوا با امام مهدی

برای مشاهده با اندازه اصلی روی عکس کلیک کنید .

۱۳۹۳/آذر/۱۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

زیبایی گره های فرش در انسجام آیت نیکویی انسان ها در وحدت

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 193


برای بافت فرش های دستباف، بافنده الگویی را جلوی دار قالی می گذارد و طبق دستور العمل آن فرش را می بافد و سعی می کند تمام نقوش فرش، با الگوی داده شده تطابق کامل داشته باشد.

ayatmadari.ir-farsh (2)

در فرش های ماشینی نیز، گل های فرش بر اساس الگویی بافته شده اند؛ به این معنا که ساختار یک دست داشته و شباهت های زیادی به هم دارند. فرش با همین گل دانه های رنگارنگ و مختلف است که زیبایی پیدا می کند.

ayatmadari.ir-farsh  (1)

در هر دو نوع فرش، به ویژه فرش های دستباف، که ارزش مادی و نیز پزشکی بالاتری دارند، در مقایسه ی نقطه به نقطه تفاوت هایی دیده می شود، تا آن جا که حتی در بعضی نقطه ها نقص هایی وجود دارد. اما با همه ی این تفاوت ها و نقص های نقطه ای، در شمای کلی، فرش زیبا و چشم نواز به نظر می آید.

انسان ها نیز همین گونه هستند؛ آن ها ذاتاً یا به عبارتی فطرتاً شبیه هم هستند، اما هر فرد در برخی جنبه ها، تفاوت هایی با دیگران دارد. انسان ها به اندازه های مختلف، نقص هایی دارند، اما وقتی همه با هم به عنوان امت واحده و یک جماعت در محضر الله قرار می گیرند نواقص آن ها پوشیده شده و مانند آن فرش جز زیبایی چیزی به چشم نمی آید.

ayatmadari.ir-emam

چنین است که در آیات قرآن، احادیث و کلام حکما بارها تاکید شده است که وحدت داشته باشید و ید الله مع الجماعه؛ و یا به کرّات برتری نماز جماعت نسبت به فرادا گفته شده است. همچنین در نگاهی عمیق تر پیروی امت از امام فرض انگاشته می شود. نقطه ی ضعفی که امروز در بیداری اسلامی کشورهای منطقه دیده می شود، نبود امام برای امت آن کشورها است.

به نقل از آیت مداری

۱۳۹۳/آبان/۲۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کلیپ تصویری تعریف جنگ نرم و قدرت نرم و رابطه ی آنها با ولایت الهی

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 191 _ آدرس کوتاه : http://SECAD.ir/post/191


آموزش مبانی جنگ نرم

دانلود فایل تصویری این کلیپ با کیفیت بالا

دانلود

دانلود فایل صوتی این کلیپ

دریافت

دانلود فایل صوتی سخنرانی اصلی این کلیپ

دانلود

آدرس این کلیپ در آپارات

http://www.aparat.com/v/dlmBC


این کلیپ در نوشته‌های خود دارای غلط‌های املایی متعددی است که از طریق سایت‌های دیگر بازخورد خجالت‌آوری شده است . دراین‌باره اصلاح کلیپ برای نسخه دوم باید عرض شود که نسخه‌ی دومی در کار نیست .

این کلیپ 20 دقیقه‌ای دارای 15 لایه‌ی گروه شده و آن گروه است که کارای سیستم سازنده را مختلط می‌کردند به همین جهت برای آزادسازی فضا و بالا بردن سرعت بسیاری از جزئیات پاک شدند .

 

لذا از تمامی دوستانی که از این حقیر انتظار بجای تصحیح کلیپ را داشتن عذرخواهی می‌کنم . ان شائ الله در کلیپ‌های بعدی تکرار نشود .

 

این کلیپ در سایت‌های متعددی پخش‌شده که بخش‌هایی از آن حذف‌شده است . از این بابت ناراحت نیستم اما از کسانی که چنین اقدامی را انجام داده‌اند فقط می‌خواهم که منبع خود را ذکر کنند تا با جمع‌آوری بازخوردها بتوان کارهای قوی‌تری تقدیم کرد .

 

این کلیپ در سایت مستضعفین 

این کلیپ در سایت زهرا مدیا

نقد آقای علی رضایی (لوجند فیلم) به کلیپ حاضر : 

"سلام. خوبید آقای ....... عزاداریتون قبول. خدا قوت. خب برای استارت خوب بود. اگه اولین کارهای خودمو میدیدید میفهمیدید شما خیلی جلوترید از اون موقع بنده. 
 اما برای حرکت رو به جلو چند نکته خدممتون عرض می کنم : 
1- نفهمیدم هدفتون از پخش آیه الکرسی اول کلیپ چیه؟ با این کار جامعه مخاطبتون به شدت ریزش می کنه دیگه تمایلی نخواهد داشت ادامه رو ببینه. به قول خود دکتر عباسی :غربی ها مثل ما نمیان مثل ما آیات روایات رو بیان بگن از عالم وحی میارنش به عالم عقل بعد به عالم حس، حس رو القا میکنند، هنر یعنی این. یعنی کارتون باید چنین مفاهیمی در لابلاش با دیالوگها و تصاویر مستتر باشه. یا شما میتونید ابتدا مخاطب رو با خودتون همراه کنید تا در نهایت بتونید اون چیزی که مدنظرتونه ارائه کنید. 
2- اینکه همون اول کار میگید که تا انتها گوش کنید این اثر منفی میذاره رو مخاطب که سازنده اونقدر از کارش مطئمن نیست که کار کشش داشته باشه چنین درخواستی رو میکنه. کار اونقدر باید با قدرت شروع بشه که مخاطب سر جاش بشونه یعنی بدون اینکه بفهمه یا به زمان باقیمونده دقت کنه کار به انتها برسه. 
3- موسیقی هایی که انتخاب کردید اولا خیلی لث شدست یعنی خیلی ازشون استفاده شده. شما باید بگردید که موسیقی که حتی الامکان استفاده نشده به کارگیری کنید. در بیشتر جاها هم که موسیقی استفاده نکردید. در چنین کارهایی که موسیقی نقش غیرقابل انکاری رو ایفا میکنه. 
4- موضوعی که انتخاب کردید چیزیه که پنبش خیلی وقته زده شده کارهای زیادی دربارش انجام شده، خود سخنرانی هم مال چند سال پیشه دیگه. انتخاب موضوع به روز که سوال جامعه رو جواب بده حتی برای کلیپ ضروریه. برای نمونه ببینید خود دکتر عباسی یا استاد رائفی امروز درباره چی صحبت می کنند نه اینکه مثل بعضیا که هنوز دارن از فراماسونری کلیپ میسازن. 
5- برای ساخت کلیپی که در واقع میکسی از سخنرانی هستش زمانی که در نظر گرفتید واقعا زیاد از حوصله مخاطبی که به کلیپهای چند دقیقه ای عادت کرده زیاده. 
6- انتخاب تصاویر خیلی مهمه یعنی شما میتوانستید که به صورت شبه پاورپوینتی و نوشتاری عمل کنید ویدئوهای مناسب انتخاب کنید. یعنی بخش هایی از فیلم ها... 
7- پیشنهاد بنده اینه که یه چند تا کار مشابه( یعنی میکس سخنرانی) با رعایت نکات بالا بسازید تا تسلط کامل رو کار تدوین پیدا کنید. اگه وقتشو داشته باشید اون وقت برای اثر بخشی بهتر کارهاتون بهتره از ساخت کلیپ گذر کرده بتونید کلیپ مستند بسازید. اونجا باید برای هر کار تحقیقات مفصلی داشته باشید. 
امیدوارم از این انتقادها ناراحت نشده باشید. با قدرت به کارتون ادامه بدید. 
اگه کمکی بود در خدمتتون هستم. منتظر کارهای بعدیتونم.  یا علی "

۱۳۹۳/آبان/۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰