SECAD.IR

۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حدیث امام صادق ع» ثبت شده است

سه چالش عقل

امام صادق (ع) می فرمایند: عقل انسان با سه چیز آزموده می شود؛

مال،

منصب،

مصیبت.

۱۳۹۶/مهر/۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

فرخنده عید وحدت بر تمام مسلمین مبارک

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 207


مهر دلبر به مناسبت جشن وحدت


دریافت

وحدت

خورشید محمد است وصادق ماه است*خورشید همیشه با قمر همراه است

یعنى که ولادت امام صادق*در روز ولادت رسول الله است

وحدت مسلمین

وحدت

۱۳۹۳/دی/۱۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

رهایی از فکر گناه - کتاب مفاتیح الحیاه - آیت الله جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 183


چند خط از کتاب مفاتیح الحیاه

آیت الله جوادی آملی

رهایی از فکر گناه

صفحه 197

هر گاه فکر گناه برکسی هجوم برد ، نباید آن را انجام دهد ، بلکه با پناه بردن به خدا و توکل بر او از دام شیطان رهایی یابد.

امام  صادق ع فرمود: کسی که به فکر گناه افتاد ،انجام ندهد؛ زیرا چه بسا بنده ای در حضور خدا مرتکب گناهی می شود و خدای بزرگ می فرماید: به عزت وجلالم قسم،از این پس تو را نمی آمرزم.(الکافی ج2 ص272)

ذکر خدا راه رهایی از گناه :کسی که از خود غافل شود ،شیطان از او غافل نیست . پس انسان باید حسابگر خویش باشد و از سرمایه خود به خوبی بهره گیرد .

امام صادق ع می فرماید: شیطان توان وسوسه کردن بنده ای را ندارد ، جز آنکه او از یاد خدا اعراض کند و فرمانش راسبک شمردن و به نافرمانیش روی آورد و آگاهی خدا از اسرارش را فراموش کند (مصباح الشریعه ص79 ؛ بحارالانوار ج69 ص124) ، و نیز فرمود : هرگاه شیطان وسوسه ات می کندتا از راه حق گمراهت کند وخدا خدا را از یادت ببرد ، پس از او به خدا پناه ببر (و بر خدا توکل کن)، که او به کمک حق بر باطل آید و مظلوم را یاری رساند؛ چرا که خود فرمود : شیطان برمومنان و برکسانی که بر خدا توکل کنندسلطه ای  ندارد.(سوره نحل99) (مصباح الشریعه ص79-80 ؛ بحار الانوار ج69 ص125)

به فرموده امیرمومنان ع : مطمئن ترین فرصت برای تهاجم شیطان،زمانی است که کسی گرفتار وسوسه گناهانی مانند عجب و خودپسندی وخودبسندی (و....)شده و مدح ثناگوی وتملق دیگران را درباره خود دوست بدارید (واز این حالت ها به خدا پناه نبرد) (نهج البلاغه نامه53 بند)145  .

۱۳۹۳/مهر/۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

راه های صبر - قسمت 3 - متن خلاصه سخنرانی شهید آیت الله دستغیب

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 179


راه های صبر

قمست3 : بیم و امید - زهد

آیت الله شهید دستغیب (+)


این مطلب متن خلاصه ای از سخنرانی جلسه دوم- ایمان و صبر می باشد که در دهه ی 60 ضبط شده است.

بر اساس روایت حضرت علی (ع) ایمان چهار ستون دارد که صبر اولین آنها ست و نسبت به ایمان مثل سر برای بدن است.

در این مطلب با چهار مفهوم بنیادی که موجوب صبر می شوند آشنا می شوید که عبارت اند از : شوق - خوف - زهد - انتظار .

این جلسه به جمع بندی و تشریح بیشتر خوف و رجا پرداخته شده و در انتها نیز بحث زهد باز شد .

ادامه مطلب...
۱۳۹۳/مهر/۱۱ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

فواید گریه نوزاد - امام صادق ع - کتاب توحید مفضل

به نام خدا

مطلب 146

فواید گریه نوزاد

کلام امام جعفر صادق (ع)

کتاب توحید مفضل

در بخش شگفتی های آفرینش در بحث انسان در کتاب توحید مفضل که آموزه های حکمی و توحیدی حضرت امام جعفر صادق (ع) است در باره پدیده های مختلفی بحث شده و دلایل حکمی آنها بیان شده در اینجا به گریه ی کودکان پرداخته شده است .

متن این قسمت از کتاب در ادامه مطلب

ادامه مطلب...
۱۳۹۳/مرداد/۲۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تفسیر صوتی :: جلسه 2 :: سوره حمد :: محمد علی انصاری

به نام خدا .

مطلب شماره 86

تفسیر صوتی سی جز قرآن

تفسیر صوتی سی جزء قرآن کریم

دکتر محمد علی انصاری

جلسه 2

سوره حمد جلسه دوم ، مقدمه سوره حمد ، بسم الله

قالب : MP3

مدت زمان : 47 دقیقه

تیتر عناوین این جلسه :

  • مفهوم سوره در تقسیم های قرآن
  • نام های سوره حمد
  • ویژگی های سوره فاتحه الکتاب
  • معنای واژه ی ام الکتاب
  • عظمت سوره ی حمد در روایات معصومین (ع)
  • فلسفه آغاز کار ها با بسم الله

متن خلاصه و لینک دانلود در ادامه مطلب ...

ادامه مطلب...
۱۳۹۲/اسفند/۰۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تفسیر صوتی :: جلسه 1 :: سوره حمد :: محمد علی انصاری

به نام خدا.

مطلب شماره 85

تفسیر صوتی سی جزء قرآن کریم

دکتر محمد علی انصاری

جلسه 1 سوره حمد (( اعوذ بالله من الشیطان الرجیم))

خلاصه متن جلسه و لینک دانلود این سخنرانی در ادامه مطلب ...

ادامه مطلب...
۱۳۹۲/اسفند/۰۲ ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

میلاد با سعادت حضرت محمد (ص) مبارک باد :)


مسجد النبی
آهنگ شاد یا رسول الله با صدای سامی یوسف عزیز
میلاد با سعادت حضرت رسول اکرم (ص) رو صمیمانه تبریک میگم.
در ادامه مطلب می بینید ...
  • معجزات و کرامت، هنگام ولادت پیامبر (ص)
  • عکس های 360 درجه از مسجد النبی .
  • لینک دانلود ترانه شاد یا رسول الله . (ص)
ادامه مطلب...
۱۳۹۲/دی/۲۸ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کلیپ صوتی :: دوای بی درد :: حب الله

شماره مطلب : 35

کلیپ صوتی : استاد علیرضا پناهیان

درباره سخنرانی : محرم 92 - دانشگاه تهران

موضوع : محبت خدا : جلسه اول

طول : 2 دقیقه و 4 ثانیه .

قالب : mp3

حجم: 1 مگابایت

کیفیت : 64 بیت ریت

پخش آنلاین .

لینک دانلود و متن این کلیپ در ادامه مطلب ...

ادامه مطلب...
۱۳۹۲/دی/۲۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

با فضیلت ترین مردم ...

 کافى ... عمرو بن جمیع از حضرت صادق علیه السّلام نقل نموده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود:

َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) : (( أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبَادَةَ فَعَانَقَهَا وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ وَ بَاشَرَهَا بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَهَا فَهُوَ لَا یُبَالِی عَلَى مَا أَصْبَحَ مِنَ الدُّنْیَا عَلَى عُسْرٍ أَمْ عَلَى یُسْر))


با فضیلت‏ترین مردم آن کسى است که شیدا و دلباخته عبادت باشد و با آن هم آغوش و ملازم گردد و با دل و جان شیفته عبادت بوده و با فکر فارغ بدن و جسم خود را از انجام آن باز ندارد چنین شخصى نسبت به‏
                        بحار الانوار-ترجمه جلد 67 و 68، ج‏1، ص: 262
زندگى دشوار یا آسان بى‏تفاوت است. (1) بیان و توضیح عشق از باب تعب بکسر عین که اسم مصدرش عشق مى‏شود بمعناى افراط در علاقه و محبت است یعنى عبادت را که وسیله و سبب قرب و نزدیکى بحق است و هدف حقیقى و واقعى انسان است شدیدا و در حد کمال و افراط دوست دارد. و چه بسا ممکن است توهم شود که عشق فقط در محور امور باطله و چیزهاى جسمانى و واهى استعمال مى‏شود بنا بر این در مورد محبت بخداى سبحان و آنچه بخدا مربوط است بکار برده و استعمال مى‏شود ولى این حدیث خلاف این مطلب را میرساند و لفظ عشق در مورد محبت بعبادت خدا استعمال شده گر چه احتیاط این است که اسمائى که از واژه عشق گرفته مى‏شود و بلکه افعالى که از این ریشه ریخته مى‏شود در باره ذات مقدس او اطلاق نگردد البته بنا بر اینکه بگوئیم اسماء اللَّه توفیقى است یعنى ما حق نداشته باشیم الفاظ و اسمائى که در قرآن و حدیث در باره خدا اطلاق نشده آن اوصاف و اسماء را در باره آن ذات استعمال نمائیم گفته شده که حکماء و فلاسفه در بخش حکمت و فلسفه طبیعى از کتب خود چنین گفته‏اند که عشق یک حالت انحراف طبیعت و مزاج است و نوعى جنون و مالیخولیا است ولى در بخش حکمت و فلسفه الهى نظر قاطع داده‏اند که عشق بزرگترین کمالات انسان و از عوامل مهم سعادت و خوشبختى است.
و چه بسا ممکن است توهم شود که این دو نظر با هم متخالف و متناقض است ولى این توهم بى‏اساس و خیالى است باطل و واهى چون آن عشق و شیفتگى که نکوهش شده و جنون و مالیخولیا تعبیر شده آن عشق حیوانى جسمانى شهوانى است که از غرائز حیوانى و تسلیم شدن در برابر لذت و هواى نفس و اشباع شهوت و غریزه جنسى سرچشمه میگیرد و قطعا این حالت زیانبارترین حالت انسان است ولى آن عشقى که از صفات و حالات پسندیده نفیس است عبارت است از آن حالت روحى و معنوى و انسانى (که خود را فانى در برابر اراده مقصود خود می ‏بیند و از جسم و جان و هستى و تمام دنیا چشم پوشیده و فقط خدا را مى‏بیند لا غیر) و نوع اول از عشق پس از سپرى شدن ایام هجران و محرومیت و رسیدن ایام وصال و دستیابى بهدف فانى و نابود شده (بلکه ممکن است تبدیل به انزجار و بی ‏میلى شود) ولى نوع دوم از عشق نه تنها فناپذیر نیست، بلکه تا ابد باقى و مستمر و قوى‏تر و شدیدتر مى‏شود
على ما اصبح‏
یعنى هیچ باکى ندارد که در چه حالتى داخل در صبح و وارد در روز مى‏شود.
على عسر ام على یسر
زندگى ناراحت و دشوار داشته باشد یا مرفّه و با توسعه و این تعبیر میرساند که ثروت و داشتن مال و مکنت منافاتى با عشق به عبارت و دوستى حق و خالى بودن و سالم ماندن دل از گرایش و علاقه بغیر عبادت ندارد
                        بحار الانوار-ترجمه جلد 67 و 68، ج‏1، ص: 263
آنچه که مضر و منافى با این حالت است علاقه قلبى و دلباختگى باین امور است‏.

منبع : بحار الانوار  ترجمه جلد 67 و 68، ج‏1،ص: 262 و 263

۱۳۹۲/دی/۰۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰